We hebben het regelmatig gehad over verlangens. Het is goed om ook eens te kijken naar de emotionele tegenpool, de angsten. Heel weinig mensen zijn vrij van angsten. Ergens knaagt er toch altijd wel een gevoel van onbehagen dat voortkomt uit een angst. Vaak sluimert dat in het onderbewustzijn en dat is niet zo handig, want dan heeft het invloed op jouw beslissingen en daarmee op jouw handelingen zonder dat je het echt in de gaten hebt. Angst kent heel veel verschillende verschijningsvormen: Angst voor fysieke pijn, voor falen, verlies, afwijzing, eenzaamheid enz.

Het is allemaal op de een of andere manier een angst voor lijden. En eigenlijk is dat vreemd, dat je daar bang voor bent. Want momenten van lijden, momenten van pijn, die hebben de meeste mensen elke dag wel. Je zou dus verwachten dat die angst voor lijden op een gegeven moment wel zou afnemen, als het ware zou slijten. Op een bepaalde manier gebeurt dat ook wel. Mensen krijgen dan ‘eelt op hun ziel’. Dat betekent gewoon dat je al zoveel te verduren hebt gehad dat je niet meer opkijkt van een nieuwe tegenslag. Toch is dat niet wat je mensen toewenst. Het betekent namelijk ook dat je een beetje gevoelloos wordt, dat je een beetje minder gaat leven. En als je niet oppast betekent het dat je een beetje cynisch wordt.

Om dat te voorkomen is het goed om eens een laag dieper te kijken naar angst. Waar ben je nou echt bang voor als je angst voor lijden voelt? Om dat beter te begrijpen kan het helpen om nog even terug te grijpen naar de essentie van energie. Energie is er altijd en ontwikkelt zich in golven. En in die golfbeweging neemt energie steeds verschillende vormen aan. De twee meest wezenlijke verschijningsvormen zijn samentrekkende en uitdijende energie. Wij noemen dat de Gunas. De Gunas zijn de bron van alle verschijningsvormen. Verlangen is een emotionele verschijningsvorm van uitdijende energie en angst is een verschijningsvorm van samentrekkende energie. Dat kun je fysiek ook gemakkelijk waarnemen. Voel maar goed wat er met jouw lichaam gebeurt als je bang bent. Het trekt samen. Biologisch is dat nuttig. Vanuit een sterke samentrekking verzamel je de energie voor een krachtige uitdijing. Dat is handig als je moet vluchten of vechten. Het wordt slecht voor je als je er chronisch last van hebt. Zo was het niet bedoeld. Ook dat kun je trouwens ook makkelijk fysiek waarnemen: rugpijn, stijve nek, hoofdpijn; allemaal verkramping. En dat zien we helaas te vaak, dat mensen chronisch bang zijn, dat ze de hele dag stress voelen. Als je dat structureel wilt overwinnen moet je terug naar de oorzaak van die twee emotionele krachten van angst en verlangen:

1.     De wezenlijke oorsprong van angst is angst voor afgescheidenheid. We zijn in wezen bang om ons niet meer verbonden te voelen. Ga maar voor jezelf na, jouw angsten hebben betrekking op de angst om er alleen voor te staan, voor ervaringen die je niet met anderen kunt delen.

2.     De wezenlijke oorsprong van verlangen is verlangen naar verbondenheid. Je wilt gehoord worden, erkend worden, geliefd worden en liefhebben.

Er zijn 2 waarheden die je kunt gaan beseffen om vrij van angsten en verlangens te worden. Besef ten eerste dat je één bent met alles wat leeft. Het is één en dezelfde levenskracht die alles vormgeeft. En besef ten tweede dat diezelfde kracht er altijd is geweest en er altijd zal zijn. Als je dat voor jezelf realiseert, als je WEET dat jij één bent met die kracht, ver voorbij geloof, dan is er geen reden meer voor angst en geen aanleiding voor verlangens. Je kunt helemaal niet afgescheiden zijn, je bent altijd verbonden en zult dat altijd zijn. Het enige wat je dan nog te doen staat is iedereen helpen die dat ook wil gaan beseffen. Dat is Zelfrealisatie met een hoofdletter. Raja Yoga wijst de weg, overgave in diepe meditatie geeft je de onvermijdelijke uitkomst.

Veel succes.

In onze opleiding leer je op de juiste manier te mediteren, zodat je het zelf toe kunt toepassen.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Een van de belangrijkste aanwijzingen voor yogabeoefenaars is onthechting. Het is waardevol dat je leert beseffen dat alles wat je waarneemt ook weer voorbij gaat, zowel de goede als de slechte dingen. En als je gaat hechten aan dingen die voorbij gaan doet het natuurlijk pijn als je los moet laten. Om dat te voorkomen is onthechting een belangrijk proces. Door onthechting ga je de dingen helderder zien. Van een afstandje zie je alles scherper.

Krishna zegt in de Baghavad Gita [Hoofdstuk 3 sloka 19] tegen Arjuna: “Verricht daarom, zonder gehechtheid, steeds de handeling die uw plicht u voorschrijft; want door handeling te verrichten zonder gehechtheid bereikt de mens het Allerhoogste”. Vrij vertaald: “Handel zonder te hechten aan de vrucht van de handeling”. Doe wat je moet of wilt doen. Doe het met aandacht, maar maak je geen zorgen over de uitkomst ervan.

Bij veel mensen roept deze houding weerstand of zelfs verontwaardiging op omdat deze ongehechtheid makkelijk zou kunnen leiden tot roekeloosheid en onverschilligheid. Leerlingen hebben in eerste instantie vaak het gevoel dat ze door een soort zinloosheid worden bevangen als ze proberen te onthechten. Het is zeker niet zo bedoeld. Het is de bedoeling dat je juist geen onverschilligheid ontwikkelt, maar vrijheid. Onverschilligheid is een teken van een laag bewustzijnsniveau. Je denkt niet van tevoren na over de consequenties van jouw acties. En dat is juist wat we níet bedoelen. Onze methode is er juist op gericht mensen vrijheid te verschaffen door bewustwording.

Hoe valt het advies van Krishna dan te rijmen met het streven naar bewustwording? Eigenlijk is het heel simpel. Er zijn vele soorten prikkels die aanzetten tot handeling, maar er is een wezenlijk verschil tussen angsten, begeertes en idealen. Het is voor jouw eigen harmonie belangrijk onverschillig te worden voor tijdelijke prikkels en steeds meer gericht te raken op wezenlijke idealen. Als je een handeling vol overgave verricht, omdat je oprecht gelooft dat dit het beste is wat je op dit moment kunt doen dan doe je dit zo goed als je kunt. Dan offer je als het ware jouw handeling aan een hoger doel. Dan is er juist volledige aandacht in de handeling zelf en inderdaad geen aandacht voor de uitkomst ervan, omdat je weet dat je het hoogst haalbare hebt bereikt. Dan komen onthechting en overgave samen en ontwikkel je een manier van leven die heel veel voldoening én heel veel vrijheid geeft.

Het gaat erom dat je jouw aandacht voor angsten en begeertes ombuigt naar idealen.

De Yamas zijn gericht op bevrijding van angsten en begeertes door onthechting.

De Niyamas zijn gericht op het ontwikkelen van idealen door overgave.

Je kunt deze levenshouding soms herkennen bij kunstenaars, ambachtsmensen en topsporters. In volledige concentratie leveren zij topprestaties en ze zullen het kunnen bevestigen: één verstorende gedachte aan de uitkomst van hun inspanning zal de concentratie verbreken en de uitkomst verstoren. Het mooie is dat je de hele dag, in alles wat je doet, kunt oefenen. Regelmatige meditatie helpt je enorm om je dat gevoel te herinneren en ook gedurende de dag vast te houden.

Wat je ook doet, doe het met liefdevolle aandacht en wees tevreden met de uitkomst.

Veel succes.

In onze opleiding leer je op de juiste manier te mediteren, zodat je het zelf toe kunt toepassen.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Sinds de vierde eeuw van onze jaartelling vieren wij Kerstmis op 25 december. Voor die tijd was het ook al een feestdag. De Romeinen vierden hun feestdagen der saturnaliën en ook in Griekenland en Egypte vierde men de zonnewende. Kerstmis is dus van oorsprong het lichtfeest.

En natuurlijk staat licht symbool voor onze universele bron van leven en bewustzijn. In yogabeoefening citeren wij graag uit Oosterse bronnen. In de Vedas wordt al minimaal 6.500 jaar geleden naar de zonnewende verwezen, maar de Bijbel is er ook duidelijk over. Johannes citeert Jezus in 8:12: Jezus dan sprak wederom tot henlieden, zeggende: Ik ben het licht der wereld; die Mij volgt, zal in de duisternis niet wandelen, maar zal het licht des levens hebben." En Johannes zegt het zelf iets eerder al in zijn beroemde maar enigszins raadselachtige Johannes 1:5 “En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen.”. En daarmee was het niet onlogisch om van 25 december “Zijn” dag te maken.

In deze periode vieren wij dat vanuit de diepste duisternis van de kortste dag van het jaar altijd weer het licht zal opkomen om ons leven te voeden met groei en helderheid. Kerstmis is een periode van hoop en eensgezindheid. We vieren, om met Johannes te spreken, dat de duisternis nooit grip zal krijgen op het licht. Dat het licht steeds weer de duisternis zal verdrijven.

En om dan toch Oosters af te sluiten wensen we jullie eendachtig de Gayatri Mantra:

Om Buhr Bhuvah Svaha

Tat Savitur Varenyam

Bhargo Davasya Dhimahi

Dhiyo Yo nah Prachodayat

Door alle lagen van ervaring heen is

‘Dat’

de ware aard die het bestaan verlicht, het allerhoogste Ene.

Moge alle wezens door subtiele en meditatieve intelligentie

De verheven schittering van verlicht bewustzijn gewaarworden.

We wensen je hele fijne feestdagen en een schitterend en meditatief nieuw jaar.

In onze opleiding leer je op de juiste manier te mediteren, zodat je het zelf toe kunt toepassen.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

De tweede Yama op het achtvoudige pad van Raja Yoga is Sattya, waarachtigheid. We zeggen vaak dat Raja Yoga een wetenschappelijke methode is voor zelfrealisatie. Dat veronderstelt dat jij je iets kunt ‘realiseren’; dat je een waarheid over jezelf kunt beseffen.

Daarom is het belangrijk vast te stellen wat ‘waarheid’ nou eigenlijk is en hoe we ernaar moeten kijken. Wetenschappers vallen over elkaar heen om uit te leggen wat waarheid is. Er zijn boeken vol over geschreven. Vanuit de yogaleer houden we van eenvoud. We zien complexiteit als een gebrek aan inzicht. Daarin staan we trouwens niet alleen. De oorspronkelijke wetenschappers, de oude natuurkundigen, zagen dat ook zo. Als je het terugbrengt tot zijn essentie is waarheid een simpel beginsel.

Waarheid is een verklaring die algemeen geldend én tijdloos is.

Wetenschappelijke waarheidsvinding werkt als volgt: Een wetenschapper beschrijft op basis van waarnemingen een hypothese. Dat is een mogelijke verklaring voor zijn waarnemingen. Dat is dus een stelling die waar zou kunnen zijn, maar niet bewezen is. Die wetenschapper geeft dat ook eerlijk aan: ‘het zou waar kunnen zijn, maar ik weet het niet zeker’. Vervolgens dient dat als inspiratie voor allerlei andere wetenschappers, die het vanuit verschillende perspectieven gaan onderzoeken, aanvullen en aanpassen tot er iets uit komt waar een groep wetenschappers zich in kan vinden en dan wordt die hypothese in aangepaste vorm een theorie. En nou komt het belangrijkste, dat helaas zo vaak vergeten wordt. Die wetenschappers zijn het van begin af aan met elkaar eens dat die theorie ‘waar’ is totdat het tegendeel bewezen is. En alle wetenschappers zien het vervolgens als hun taak om aan te tonen dat het niet waar is. Ze zoeken naar omstandigheden waaronder de theorie niet geldig is, want dat is hoe we leren. We leren dus niet door bevestiging maar door ontkenning.

De klassieke Westerse wetenschappers, mensen als Pythagoras, Aristoteles, Plato, Archimedes en Hermes Trismegistus en alle andere reuzen op wiens schouders wij mogen staan, hadden veel gemeen met de oude Rishis. Ze zagen kennis helemaal niet als iets wat van hun zelf kon zijn. Ze zochten naar universele inzichten en vierden het als een theorie door de mand viel, want dat is groei van bewustzijn. Inzichten komen juist voort uit ongehechtheid, uit de bereidheid om alles ter discussie te stellen, vooral jouw eigen aannames. Besef dat jouw eigen aannames altijd gekleurd zijn door jouw ervaringen en jouw perspectief. Blijf jouw ‘waarheid’ steeds tegen het licht houden. De Yama Sattya wordt vaak als ‘Eerlijkheid’ vertaald. Bewust liegen tegen anderen is niet de grootste valkuil. De meeste mensen hebben dat redelijk onder controle. Het grootste gevaar is dat de wens de vader van de gedachte is; dat je eigenlijk niet helemaal eerlijk bent tegen jezelf, waardoor jij jouw eigen waarheden creëert.

Blijf steeds jouw ervaringen met jouw overtuigingen vergelijken. Dat is de essentie van Sattya.

Doe dat in bewust in gedachten, maar ook in meditatie. Dan kun je zonder persoonlijke hechting naar jouw eigen overtuigingen kijken en zien dat ze niet algemeen geldend en tijdloos zijn. Dan ontstaat een gevoel van ruimte, juist doordat je een onwaarheid in jouw eigen overtuigingen herkent. Daardoor ga je jouw eigen problemen beter begrijpen. Je ziet weer ruimte voor nieuwe perspectieven. Dat gevoel van ruimte is geweldig en het is dan weer de kunst om niet aan je nieuwe ideeën te hechten, want dat beperkt jouw mogelijkheid om te blijven leren.

Ruimte ontstaat als je ziet dat iets niet waar is. Koester jouw ruimte voor groei, zodat jij jezelf kunt realiseren.

Veel succes

In onze opleiding leer je op de juiste manier te mediteren, zodat je het zelf toe kunt toepassen.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Āsanas zijn de lichaamshoudingen en het is de meest bekende stap in Yoga. Ze geven namelijk heel snel effect en zijn doorgaans ook erg fijn om te doen. Ze zijn de derde stap in het achtvoudig pad van Patañjali.

Door middel van Āsanas kun je veel goeds doen voor jezelf. De lichaamshoudingen werken in op het gehele lichaam. Āsanas maken je sterker, vitaler, standvastiger, soepeler, rustiger. Je bent minder snel ziek en je krijgt een betere conditie.

 Er is een uitwerking op de spieren, op het skelet, het endocriene systeem wordt gestimuleerd waardoor je hormoonhuishouding beter gaat functioneren, de interne organen worden gestimuleerd. Energetisch zorgt het voor een betere energie doorstroming door de verschillende energiekanalen. Kortom het gehele systeem wordt aangesproken en in een betere conditie gebracht door middel van deze prachtige houdingen.

Het systeem is zo compleet, het geeft je de tools om je gehele lichaam in een goede conditie te brengen en te houden. Dit werkt natuurlijk door op de rest van je wezen. Āsanas zijn heel goed in staat om in jou een betere energiedoorstroming tot stand te brengen waardoor je je, na een aantal van deze mooie houdingen te hebben gedaan, altijd weer beter voelt. Het mooie is dat je ze altijd en overal kunt doen. Je  hebt er geen dure apparaten voor nodig. Een matje en twee vierkante meter ruimte zijn voldoende. Fantastisch toch!

In de Haṭha Yoga Pradipika van Svatmarama staat een prachtige Sūtra over Haṭha Yoga:

Hoofdstuk 1, Sūtra 10

“De Haṭha Yoga is een beschermend klooster voor hen, die door alle soorten pijn verteerd zijn. Voor hen die bezig zijn met welk soort Yoga dan ook, is Haṭha Yoga als een schildpad die draagt”

Wat hier staat is dat Haṭha Yoga je een hele mooie veiligheid biedt waar je altijd weer bij terecht kunt! Elke keer dat je Haṭha Yoga beoefent breng je jezelf weer meer in balans. Je leert dus meer en meer hoe je zelf steeds het eveniwcht weer kunt herstellen. De overeenkomsten met een schildpad zijn ook mooi: degelijk, stabiel, gelijkmoedig en een constante vooruitgang.

In de Yoga Sūtra’s van Patañjali staat dat er door Āsana beoefening geen aanvallen van de kant van de paren van tegenstellingen komen (YSP 2, 48).

Dit betekent dat de dualiteit minder vat op je heeft en je makkelijker in het midden blijft wat we ook wel kennen als Sattva, Harmonie.

Meer dan genoeg reden om regelmatig jezelf in een van deze houdingen te plaatsten!

Je herkent een goede Yogabeoefenaar aan een stevige en stabiele houding met een open en heldere blik. Het mooie is dat we dat bij onze leerlingen zowel in Haṭha Yoga als bij Rāja Yoga terug zien.

We wensen jullie veel balans op of naast de mat deze week!

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Verlangens zijn menselijk en op zich voelen verlangens meestal als iets positiefs. Ze maken dat je in beweging komt, de vervulling geeft je voldoening en ook aan de voorpret is een heleboel plezier te beleven.

Toch zit er ook een andere kant aan verlangens en dat willen we niet altijd toegeven. Ze kosten namelijk altijd energie, vaak in de vorm van tijd en geld. Die energie gaat dus ten koste van wat anders. En dat kan stress opleveren als je die energie eigenlijk niet kunt missen. De Dolle Dwaze Dagen heten niet voor niets zo!

Onvervulde verlangens kunnen aan je blijven knagen en dat kan best lastig zijn. Onderdrukken is niet echt een optie, want daar worden ze alleen maar sterker van. Toch is de uiteindelijke vervulling ook niet echt een oplossing. Vaak smaakt het naar meer. Anders zouden mensen niet zo vaak op vakantie gaan en zeker niet naar dezelfde bestemming als vorig jaar! Hele winkelstraten zijn gevuld met ongeveer dezelfde spullen.

Het kan helpen om te bedenken wat een verlangen eigenlijk is. Een verlangen is een verbeelding van verschil. Je denkt dat de vervulling van het verlangen een verschil zal maken. En dat wil in de praktijk nog weleens tegenvallen. Dat leidt dan dus weer tot teleurstellingen en nieuwe verlangens. Eerst probeer je jezelf nog een tijdje te overtuigen dat je echt een goede keus gemaakt hebt. Dan ontdek je het probleem van kleine verlangens: ze zijn tijdelijk. En dat is het wezenlijke verschil tussen verlangens en idealen. Verlangens zijn tijdelijk, idealen zijn tijdloos. Het geeft voldoening om aan een ideaal te werken ook als het nog niet volbracht is. Dat is bij een verlangen niet zo. Tevredenheid, rust en balans vind je door je op de tijdloze waarden in je leven te concentreren.

Als je ziet dat jouw verlangen naar die auto, fiets, computer, nieuwe baan, nieuwe vriend of vriendin of wat je nog meer allemaal denkt te willen, eigenlijk meer van hetzelfde is van wat je allemaal al kent, dan dooft langzaam het verlangen. En dan zal je ontdekken dat er hele fundamentele emoties onder liggen. Verlangen naar liefde en erkenning, gezien en gewaardeerd worden zijn meestal de drijvende krachten achter jouw verlangens. Concentreer je daar maar op, dat scheelt een hoop omwegen. Het mooie van die verlangens is dat je ze zult ontvangen door ze met anderen te delen. En als je de energie achter die verlangens weet om te buigen naar hogere idealen die je samen met anderen kunt realiseren moet je vanzelf glimlachen om de tijdelijkheid van de kleine verlangens. Dat is de snelweg naar tevredenheid.

Dus, knaagt er een verlangen aan je en realiseer jij je dat vervulling ervan ook schade doet? Concentreer je dan op de overeenkomsten tussen jouw huidige leven en jouw verlangde leven. Focus op de overeenkomsten, niet op de verschillen. Daarmee verleg je jouw aandacht en energie naar de diepere waarden van jouw leven. Concentreer je op jouw idealen en op de verbondenheid met jouw naasten. Dan zal je zien dat verlangens meestal oude wijn in nieuwe zakken zijn. En besef dan dat het najagen van die kleine verlangens je beperkt in jouw mogelijkheden om jouw idealen te realiseren. En dan ben je er klaar mee.

Veel succes.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Voor jouw welzijn en persoonlijke ontwikkeling is het van groot belang dat je erin slaagt om je eigen leven in balans te brengen.  Van daaruit functioneer je zelf het beste én ben je optimaal in staat om anderen te helpen. Als je zelf harmonieus door het leven gaat ben je een inspiratie voor anderen. Maar hoe doe je dat nou?

Allereerst moet je beseffen dat alles energie is en dat energie in een golf beweegt. Energie zet uit of trekt samen. Wij noemen die twee tegengestelde eigenschappen van energie Rajas en Tamas. Als jouw beschikbare energie goed ‘meebeweegt’ met wat je nodig hebt ben je in harmonie. Je hebt energie beschikbaar op het juiste moment.

Als jij moe bent terwijl je een prestatie moet leveren ben je niet in harmonie. Zo simpel is het eigenlijk.

Dus hoe zorg je nu voor een harmonieuze gemoedstoestand? Daarvoor moet je 2 dingen goed in de gaten houden:

1. Ten eerste is het heel belangrijk om goed te beseffen dat vermoeidheid het begin van ziekte is. Dus, als je moe bent gun je jezelf voldoende tijd om te herstellen, ongeacht wat jij of jouw omgeving van je verlangt. Het lichaam liegt niet en probeert je iets te vertellen! Je kunt er beter naar luisteren.

2. Als het juist heel goed met je gaat en je hebt het gevoel dat je de wereld aankunt is het oppassen geblazen! Want dat zijn de momenten dat je de neiging hebt om te veel hooi op je vork te nemen. Op zulke momenten heb je overal zin in, je bent enthousiast en dat straal je ook uit. Op die momenten zie je dus ook veel nieuwe mogelijkheden. Mensen vragen je om mee te doen met van alles en nog wat en dat lijkt ook allemaal leuk. Dat zijn dus de momenten om even vooruit te denken. Besef dat het een golfbeweging is en dat iedere “ja” een verplichting met zich meebrengt die ook moet worden nagekomen als de golf weer ‘beneden’ is. Gun jezelf daarom altijd een buffer, ook als het goed met je gaat.

Natuurlijk, veel mensen hebben het gevoel dat het egoïstisch is om zoveel ruimte voor zichzelf te claimen, maar dat is niet zo. Je kunt pas écht iets voor anderen betekenen als je zelf vitaal bent. Dus zorg goed voor jezelf, claim de ruimte die je nodig hebt en stel dat niet uit tot morgen.

Het is eigenlijk heel eenvoudig:

Als het even moeilijk is: claim ruimte om te herstellen.

Als het allemaal super gaat: claim ruimte om na te denken.

Veel succes!

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Deze week werd in alle oprechtheid de vraag gesteld waar bewustwording eigenlijk goed voor is. Het is altijd fijn als zo’n vraag gesteld wordt, want dan kun je het als leraar nog eens uitleggen. Waarom zouden we niet gewoon ons leventje kunnen leiden zonder al te veel na te denken. Wat is daar eigenlijk mis mee?

Nou op het eerste gezicht niks, maar soms helpt het om even in extremen te denken. Dat kan iets duidelijk maken. Stel je voor dat je in volstrekte onwetendheid zou leven. Je weet letterlijk van voren niet dat je van achteren leeft, wat voor leven heb je dan? Die vraag is op 3 niveaus te beantwoorden.

1. Als je in volstrekte onwetendheid zou leven zou je natuurlijk in zeven sloten tegelijk lopen. Dan zou de antilope recht op de hyena afrennen. Het intellect ontwikkelt leerpatronen om dat te voorkomen. De eerste laag van bewustwording is dus gewoon nuttig om onze overlevingskansen te vergroten.

2. Als je in emotionele onwetendheid zou leven zou je niet in staat zijn tot inlevingsvermogen. Je zou niet van jouw eigen ervaringen of die van anderen kunnen leren en ook niet met anderen kunnen samenwerken.

3. Als je in spirituele onwetendheid leeft en dus gebrek aan zelfkennis hebt, dan ontwikkel je steeds weer dezelfde gedragspatronen in nieuwe verschijningsvormen zonder dat je het echt beseft. Dan komt regelmatig de vraag bij je op waarom iets je nu alwéér overkomt…

Je zoekt dus eigenlijk op 3 niveaus naar beheersbaarheid. En als je dat doortrekt naar de onvoorstelbare omvang van de kosmos, dan bekruipt je vanzelf een bepaald gevoel van machteloosheid. Het heeft geen zin om te proberen het onbeheersbare of het oneindige te beheersen.  Het streven naar beheersbaarheid is weliswaar een drijfveer van onze bewustwording maar de illusie van beheersbaarheid is uiteindelijk niet de oplossing van ons probleem. Er blijken toch steeds weer nieuwe sloten zijn om in te lopen.

Als we onze spirituele bewustwording verder ontwikkelen door meditatie, ontstaat een besef van wetmatigheid en dus ook het besef van onvermijdelijkheid en onbeheersbaarheid. Dan kom je tot overgave en dat is de sleutel. Juist als je beseft dat je het ook allemaal niet precies weet en jij je ook moet voegen naar grotere krachten, dan ontstaat er ruimte en ga je meer afstemmen op die grotere krachten, in plaats van je ertegen te verzetten. Het gaat er niet om of we in alles de uitkomst kunnen bepalen. Het gaat er om dat we de uitkomst kunnen begrijpen zodat we hem kunnen accepteren. Vanuit begrip ontstaat acceptatie en acceptatie stopt jouw verzet. Als je het punt bereikt dat je het verzet staakt wordt je veel ontvankelijker voor intuïtie. Je gaat bewuster voelen en luisteren en dan boor je een hele nieuwe laag van weten aan. Daarom leidt bewustwording uiteindelijk tot vrijheid. En daarmee is het nut onbeschrijflijk groot. Want vrijheid is het hoogst haalbare. 

Als je ook wilt leren hoe je meer bewust in harmonie kunt leven, dan biedt Raja Yoga je daarvoor een fantastische en beproefde methode. Kom eens naar een lezing of mail ons voor meer informatie. Dan kunnen we je meer vertellen over onze eigen ervaringen. Klik hier voor data en locaties van lezingen.

Veel succes.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

Het is nu al enkele tientallen jaren populair bij veel mensen om de vaardigheid te beoefenen om “in het heden te zijn”. Veel mensen praten erover, maar wat is dat nou eigenlijk?

De voorstanders van ‘Nu’ met een hoofdletter lijken vooral te bedoelen dat je je aandacht niet te veel moet richten op het verleden of de toekomst. Het verleden is geweest, de toekomst is onvoorspelbaar en beiden kunnen een serieuze bron van stress zijn. Het is dus op zich een goed idee om je daar niet te druk over te maken. Veel mensen lijken daarom baat te hebben bij deze oefening.

Toch kijken we er vanuit Raja Yoga een beetje anders tegenaan. Als je door beoefening van Raja Yoga leert om jouw aandacht steeds beter vast te houden door meditatie kun je vaststellen dat je eigenlijk niet anders kunt dan in het heden te zijn. Wat je ook doet, je doet het nu, zelfs als je je zorgen maakt over de toekomst of spijt hebt van het verleden. Of je nou gestrest bent of ontspannen, je doet het allebei nu.

Eigenlijk gaat het om de vraag of jouw aandacht naar binnen of naar buiten gericht is. Zodra je aandacht naar buiten gericht is zit je ‘gevangen’ in ‘jijzelf’ ten opzichte van dat wat je waarneemt met alle gevolgen van dien. Je wordt gevoelig voor verschillen en oordelen.

Alleen door jouw aandacht steeds weer naar binnen te richten kun je tijd en plaats ontstijgen en doordringen tot jouw tijdloze ware aard en daar ligt de vrijheid op je te wachten...

Volg de stem van je hart, volg de stille stem vanbinnen...

Alleen bewustwording geeft je de antwoorden en waarheid is tijdloos.

Veel succes.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.

In de beoefening van Yoga is zeker in onze cultuur de achterzijde van het lichaam het eerste aandachtspunt. Wij Westerlingen hebben veel rugproblemen. Pijn in onderrug en schouders is 1 van de meest gehoorde klachten als mensen bij ons beginnen met Yogalessen. Na enkele jaren is dat vrijwel altijd verdwenen. Dat is ook van groot belang. Pijn in de achterzijde van het lichaam kost heel veel energie en trekt mensen in een vicieuze cirkel van meer spanning en meer pijn en in ernstige gevallen zelfs uitmondend in neerslachtigheid.

Er zijn 2 belangrijke oorzaken aan te wijzen voor dit probleem. Fysiek is onze levensstijl zeer belastend voor onze heupen, rug, schouders en nek. Het vele zitten en met opgetrokken schouders achter een computer of autostuur zitten is natuurlijk een onnatuurlijke houding waar we niet voor geëvolueerd zijn. Daarin meer variatie aanbrengen zal zeker helpen. Maar er is ook een psychische reden die veel hardnekkiger is (letterlijk!). Mentaal schommelen we heen en weer tussen herinneringen en verwachtingen en als die afwijken van onze verlangens ervaren we spanning. De spanning die betrekking heeft op het verleden, uit zich fysiek in ons achterlijf. Dat kun je voor jezelf eenvoudig vaststellen. Gevoelens van schuld, schaamte en andere vormen van zelfverwijt zeulen we letterlijk met ons mee. We gaan er gebukt onder.

De wijze waarin dit probleem door Yogabeoefening wordt opgelost is een prachtig voorbeeld van de integrale werking van Raja Yoga. Raja Yoga werkt bewust in op drie niveaus:

1. Door Asana (fysieke houdingen) wordt langzaam maar zeker toegewerkt naar versoepeling én versterking van bekken, rug, schouders en nek. Dat zorgt voor een betere doorstroming van energie.

2. Door Pranayama (energiebeheersing) wordt langzaam maar zeker toegewerkt naar emotionele en mentale stabiliteit en vitaliteit.

3. Door meditatie wordt met die opgebouwde energie langzaam maar zeker de oorsprong van de opgebouwde spanning herkend, zodat je jezelf er bewust van kunt bevrijden.

Het is cruciaal om jouw kijk op jouw eigen leven en verleden te bevrijden van een oordeel. Je bent nu waar je bent door jouw handelingen uit het verleden en dat is wat het is. Je hebt toen naar beste kunnen en weten gehandeld. Zelfs als je daar spijt van hebt of je daarvoor schaamte voelt kan dat alleen maar omdat je het nu beter weet en dat is precies wat je moet vieren! Het feit dat je iets geleerd hebt, maakt dat je het nu anders zou doen. Blijf dan niet hangen in de vaststelling dat je het ooit niet wist, maar ervaar de kracht van inzicht en hou je verleden in beweging zodat je bewust naar voren kunt kijken.

Veel (en soepel) succes.

Interesse? Je bent van harte welkom voor een persoonlijke kennismaking.

Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.